I
El Tao puede ser expresado
no es el Tao permanente.
El nombre que puede ser nombrado
no es el nombre permanente.
Sin nombre (Tao) es el origen
de todas las cosas.
Con nombre (cao primitivo) es
la madre de todos los seres.
Por tanto,
los que constantemente, sin deseos,
contemplan ilimitadamente
el misterio de todas las cosas;
los que constantemente, con deseos,
contemplan sólo limitadamente
todas las cosas;
ambos vienen del mismo origen
pero con diferentes nombres para
decir una misma cosa.
El misterio profundo y más profundo
es la puerta de la transformación
de todas las cosas.
